（2024年11月18日星期一晨）

作家/皆一民

戏院：国度大剧院·小戏院

时代：2024年11月17日日曜日7：30）

直到仍是坐在戏院内部了，我照旧对《艺术家糊口》不太了解——我是冲着“普契尼”三个字去的，敬佩只好确切普契尼谱写的音乐就一定会十分顺耳——我的判断尽然正确。

直到清晨我思把昨晚听到的那场精巧的歌剧记载下来、记载下来我对普契尼的怜爱，掀开本年七月我看普契尼《西部女郎》后写的那篇著作，我才发现恶运——我仍是将我能思到的、我能写的溢好意思之词全送给他了——也包括他的故我、我曾去过一次的意大利古城卢卡（Lucca），那可若何办呢？哦，我还能写写细节——比如：

比如一、那钢琴伴奏确切是太顺耳了——伴奏者是意大利钢琴家马西莫·圭苔蒂（Massimo Guidetti），它真如归拢瓢瓢“上天之水”被流泻到舞台上，那琴声和演员们唱腔那么合作地交融在一皆——我甚而认为，假如不听那些演唱，假如只让圭苔蒂先生单独演奏一个半钟头的钢琴独奏，那段演奏扫数不输肖邦和李斯特的任何曲子，因为它内部有生与死的故事情节、有大喜大悲。

我原认为昨晚钢琴伴奏歌剧便是普契尼当初写成的神志，自后才知说念不是，这是“小戏院版”的，因此才没用乐队伴奏而只用钢琴，但我认为钢琴伴奏的这场歌剧是一场独具特质的歌剧——因为钢琴声息何等单纯呀，钢琴仿佛是另外一个在嘉赞的歌手，若是让我二者再让我经受，我扫数绝不彷徨经受这个“小戏院版”——虽然，琴一定要弹的极其超逸运动煽情——就如同那位大众圭苔蒂先生。

比如二、《艺术家糊口》（La Boneme）——四个艺术家“波西米亚东说念主”般的流浪日子——比如为了取暖用诗东说念主的诗稿当柴火燃烧的穷酸日子——这些我早年在日本和北好意思都目睹过资格过——比如上世纪80年代在东京我见解过我那些留日发小们不知若干东说念主在几平常米空间里横竖躺着、脚搭在别东说念主的肚子上寝息，比如90年代初在加拿大、在咱们阿谁穷学生混住的褴褛小楼，在几平常米空间里我夜里和几百只蟑螂共眠·····

关系词，几十年岁后咱们那些穷小子们脚下不也都混得东说念主五东说念主六了吗——只不外咱们有的径直搞艺术、有的波折搞艺术云尔。

普契尼离开东说念主世仍是整整一百年，但他还那么鲜嫩地在东说念主世间存活，由于艺术还需要他，由于东说念主们比从前愈加需要艺术——

由于懂得赏玩艺术是东说念主类区分于其他动物的攻击品质J9体育网。（完）