文|高舜礼九游会j9官网登录入口

　　非物资文化遗产（以下简称“非遗”），是各族东谈主民从“老先人”传承下来的理论文化和传统技术，是故国优秀传统文化的构成部分，亦然旅游发展的攻击资源。

　　关于文化生态保护区和非遗资源较为密集的市县，在发达政府主导作用保护与传承非遗的同期，怎样通过激动文旅交融，引入阛阓机制的力量，以造福当地行家，助力非遗保护与传承？

　　积极探索交融发展规章

　　非遗保护与传承有诸多要遵循的原则和红线。笔者吟唱这类不雅点：不可将文化生态保护区结伙为一般的经济开发区和文化产业园区，不不错保护理论成立所谓的主题公园、产业园和样式方针的楼堂馆所。要除名文旅产业发展规章，积极激动文旅交融发展，对非遗资源进行相宜的开发欺诈，以促进非遗保护与传承。

　　具体来看，一是重要扣客源耗尽需求。非遗资源的旅游欺诈，耗尽主体是中外旅客，当然要对应旅客需求。旅游居品有诸多的类型，开发景区仅是其一；旅游耗尽有诸多样式，不雅赏+体验也非一都；旅游功能有诸多方面，促进非遗“变现”仅是其中之一。应针对非遗资源密集区的阛阓区位，作念长远盘问和需求把合手，开发可知足旅游阛阓的合适居品。

　　二是要对应旅游阛阓领域。客源量的大小与潜在增幅，口舌遗资源开发必须辩论的问题。要阛阓调研、运筹帷幄论证、计较野心先行，次第渐进，幸免一哄而起、无序开发。

　　三是要保护与立异相调和。旅客既要看非遗的真品老品，也要看传承与发展的新品，还要看创作现场、保护性诱导，要有参与和体验的契机。唯有纵不雅发展演变的泉源、立异拓展的幅度，智商想法非遗保护的攻击性和可行之谈。

　　四是要戒指产业化发展。非遗唯有寓于试验生存和阛阓需求，争取戒指的领域化发展，才会有存续和传承的可能。有要求的非遗业态，应积极对应客源需求，戒指探索产业化发展。

青海省黄南藏族自治州同仁市仁俊画院高舜礼|摄

　　致力于拓展“非遗+旅游”交融

　　非遗资源的旅游开发，是文旅交融的重圭臬域，既拓展了旅游资源的开发空间，也成为非遗传播和受益的攻击载体。要拓展非遗+旅游的交融，笔者以为，可从以下方面入辖下手。

　　一是打造旅游勾引物。说到开发旅游，东谈主们就会思到开发景区。其实，应更多从旅游勾引物去辩论，具体要看资源类型和开发要求。以青海省黄南藏族自治州同仁市为例，非遗资源主要聚会于非遗馆（博物馆）、传承东谈主责任室、宗教古刹，这就惟恐妥当开发传统性景区。可把非遗资源存在的聚会片区，视为一处旅游勾引物，看成非遗文旅小镇成立。同期，还应加强旅游欢迎配套要求的成立，如泊车场面、参不雅廊谈、基本澄澈、体验场所、教会处事、商品售卖等，具备相应要求后方可欢迎团队旅游。

　　二是丰富旅游研学体验。时常，研学需要专科的课程野心和组织实践。这类项指标开发运作，宇宙已有进修案例，如天津杨柳后生画、洛阳牡丹工艺瓷、淄博琉璃制作、芜湖铁画打造等。以黄南藏族自治州热贡文化为例，笔者以为不错将具备要求的非遗传东谈主的责任室、传习馆看成主要场面，尽量丰富研学体验的神色，除了唐卡、青绣、堆绣，还可兼及泥塑、木雕、彩绘、壁画、石刻等。除了艺术类的研学，也可有生存类，如工艺品、藏香的加工；除了新制作的研学，也可进行非遗老旧作品的诱导。

　　三是开发传统文假名村。不少古村老街蕴含丰富的非遗资源，妥当开展文旅交融。如黄山的宏村、西递，苏州的周庄、同里，婺源的篁岭、江湾，都是此类古镇老村。以黄南藏族自治州郭麻日古堡为例，其可采用几户东谈主家开发特质民宿，搞好业态选配，改善食宿要求，进步文化和审好意思，使之具备旅游欢迎功能；在古堡表里，也可采用相宜空间，开发特质文化主题酒店，诱导村民投身民宿、东谈主皮客栈开发，为旅游、研学、朝觐者提供住宿或失业度假处事。

　　四是用好民族歌舞资源。民族地区的非遗资源密集区，贮蓄着丰富的民族歌舞矿藏，大有文旅交融远景。如黄南藏族自治州文化保护区的民间藏戏团（队）有十数家，藏戏从业者有600余东谈主。把这些资源欺诈好，枢纽是提供充分的扮演契机。举例，可对接乡村旅游或团队旅游的欢迎，在相宜场所扮演民族歌舞；可举办面向旅客的家庭约聚式的夜间歌舞Party，也可在戏院上演特意剧目。

　　五是扩大旅游耗尽与购物。在旅游指标地的现场，唯有适口、理由理由、好玩，旅客才景况耗尽体验。比方，旅游欢迎户，要庭院整洁、有文化和审好意思，餐饮供给既要有当地特质，也要得当旅客口味。旅游购物的范围很广，不错是当地名优土特居品，也不错口舌遗文创和旅游商品，如一幅专科精工制作的唐卡，要二三十万元，而若把它制作到瓷盘、瓷板上，形成一件邃密文创，阛阓就会打开。

　　优化非遗旅游的发展撑持

　　将非遗资源聚会区域变为文化旅游的热门，离不开必要要求和环境的撑持。

　　具体来看，一是要强化城乡民族文化形象。打造热门旅游指标地，既要有魔力的旅游勾引物，还要有明显的外皮形象。云南香格里拉上世纪是一座粗拙小城，而今形成藏族风貌浓郁的旅游之城。关于非遗文化聚会区来说，其自身有许多当然上风，枢纽是在城乡成立上，要加强审好意思相识，浓郁文化氛围，营造精良形象。

　　二是厚植非遗传承泥土。传承东谈主口舌遗传承的灵魂与引颈，其责任、研发、出产、展陈、研学、欢迎等，需要浩大的空间，也关乎旅游和研学欢迎。对此，有的省市接受聚会成立非遗园区的作念法，成果许多不太顺利。笔者以为，不错模仿浙江省的作念法，予以国度级非遗传承东谈主传承用地，其计较野心经核准后，由其本东谈主出资成立并使用，丽水龙泉市就有这么的越窑青瓷、龙泉宝剑的家园，均较好地知足了非遗传承和文化传播需要。

　　三是拓展宣传平台。作念好宣传营销，是旅游发展的攻击保险。除了用好传统媒体、主流媒体外，也要积极欺诈新媒体平台。同期，还要以令东谈主舒心的处事，争取旅客的积极评价，以获取好口碑和回头客；要把节庆和赛事看成文旅宣传的平台，办好各种民族节庆；要加强对外宣传，可邀请驻华大使、留学生、外企高管等，实地了解非遗文化，通过他们扩大对外宣传影响。

　　四是改善旅游交通要求。非遗资源聚会的大无数区域，地处偏僻的西部地区，距离机场和高铁站较远，交通制约成为文旅发展的瓶颈，需要抑止完善交通要求。

　　（本文作家系中国社科院旅游盘问中心特约盘问员）九游会j9官网登录入口